הרב דב ליאור: אין לשנות את נוסח הברכות בתפילות בהר הבית
תומצת מתוך Arutz Sheva על ידי baba
הרב דב ליאור קובע כי אין לשנות את נוסח חתימת הברכות בתפילות בהר הבית לנוסח מיוחד שהיה נהוג בזמן שבית המקדש היה קיים. לטענתו, על פי בירור הלכתי, הנוסח המיוחד קשור למציאות של בית המקדש. הרב ליאור דוחה טענות כי השתתפותו בעבר בתפילה שבה שונה הנוסח מהווה הסכמה למנהג. ההוראה למעשה היא להמשיך בנוסח המקובל עד לבניין בית המקדש.
הידיעה ב-4 שורות · תקציר של baba
- הרב דב ליאור קובע כי אין לשנות את נוסח חתימת הברכות בתפילות בהר הבית.
- הנוסח המיוחד היה נהוג רק בזמן שבית המקדש היה קיים, לפי בירור הלכתי.
- הרב ליאור דוחה טענות כי השתתפותו בעבר בתפילה שבה שונה הנוסח מהווה הסכמה.
- ההוראה למעשה היא להמשיך בנוסח המקובל עד לבניין בית המקדש.
הרב דב ליאור הבהיר כי יש להמשיך לחתום את הברכות בתפילות המתקיימות בהר הבית בנוסח המקובל, ולא לאמץ נוסח מיוחד שהיה נהוג בזמן שבית המקדש היה קיים. תשובתו ההלכתית ניתנה בעקבות שאלה שהתעוררה בנוגע למנהגם של חלק מהמתפללים לשנות את חתימת הברכות, תוך עניית "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" במקום "אמן".
הרב ליאור הסביר כי על פי בירור הלכתי מקיף שערך בנו, הרב אלקנה, הוכח כי הנוסח המיוחד היה נהוג רק כאשר בית המקדש היה קיים. הבירור מתבסס על פרשנותו של רש"י למשנה, לפיה הנוסח המיוחד קשור למציאות של גילוי שכינה והזכרת השם המפורש בעזרה. לכן, בהיעדר בית מקדש, אין לשנות את הנוסח המקובל.
הרב ליאור התייחס גם לטענות כי השתתפותו בעבר בתפילה שבה שונה הנוסח מעידה על הסכמתו, ודחה אותן בטענה כי נוכחות בתפילה אינה מהווה פסיקה הלכתית. הוא הדגיש כי ההוראה למעשה היא שלא לשנות את נוסח החתימה הנהוג בירושלים ובכל ארץ ישראל, עד שייבנה בית המקדש.
אותו אירוע, כפי שכל מערכת דיווחה עליו בנפרד. פתחו כמה דיווחים כדי להשוות מה כל מערכת מדגישה, ומה היא משאירה בחוץ.
סיקור מאת Arutz Sheva
