הרב מאיר כהנא: עם ישראל כולו שומר על ביתנו המשותף
תומצת מתוך Arutz Sheva על ידי baba
הרב מאיר כהנא הסביר בדרשת פרשת השבוע 'לך לך' כי אברהם אבינו ביטא את הקריאה בשם ה' האחד, אל מול אלילות. הוא הדגיש את חשיבות האחדות בעם ישראל להגנת קיומו והגשמת ייעודו. הרב כהנא קרא לאחדות פנימית, במיוחד בימי בחירות, ולהכרה כי כל כוחות העם נובעים ממקור אחד וחתורים למטרה משותפת, כדי להגן על הארץ ולתקן את העולם.
הידיעה ב-6 שורות · תקציר של baba
- הרב מאיר כהנא הדגיש את חשיבות האחדות בעם ישראל למען קיומו והגשמת ייעודו.
- אברהם אבינו ביטא את הקריאה בשם ה' האחד, אל מול תפיסות אליליות.
- הרב כהנא התייחס למדרשים המפרשים את סיפור אברהם אבינו ואת אחדות הבורא.
- פירושי רבי עקיבא ושמעון בן יוחי לפסוק ביחזקאל מדגישים את חשיבות האמונה באל אחד.
- עם ישראל נדרש לאנרגיות של אברהם אבינו להגנת קיומו ותיקון העולם.
- הרב כהנא קרא לאחדות פנימית, במיוחד בימי בחירות, למען מטרה משותפת.
הרב מאיר כהנא, בדרשת פרשת השבוע 'לך לך', הדגיש את חשיבות האחדות בעם ישראל למען קיומו והגשמת ייעודו בעולם. הוא הסביר כי הופעת אברהם אבינו בעולם, כפי שהיא מתוארת בפרשה, מבטאת את הקריאה בשם ה' האחד, אל מול תפיסות אליליות המפרידות את העולם. אברהם אבינו, באמצעות מידת החסד שלו והכנסת האורחים, ביטא את אחדות הבורא והשפעתו על העולם, כפי שבא לידי ביטוי בהכרה של מלכי הארץ בו ובאמונתו באל עליון.
הרב כהנא התייחס למדרשים שונים המפרשים את סיפור אברהם אבינו, כולל המשל על הבירה הדולקת, והדגיש כי אברהם לא רק זיהה את מציאות ה' אלא גם את אחדותו כמנהיג העולם. הוא ציין כי הנצי"ב מפרש את המדרש כקריאה לכיבוי שריפות הרוע בעולם, וכי אברהם אבינו קרא להופעה אלוקית שתשלוט בכוחות הרע ותוביל את העולם לתכליתו.
בהתייחסו לפסוק ביחזקאל, "אחד היה אברהם ויירש את הארץ ואנחנו רבים", הסביר הרב כהנא את פירושי רבי עקיבא ושמעון בן יוחי. לפי רבי עקיבא, הפסוק מלמד על טעותם של ישראל בעבודת אלילים, בעוד אברהם האמין באל אחד. שמעון בן יוחי מדגיש כי אם אברהם, שקיבל מצווה אחת, ירש את הארץ, הרי שעם ישראל, שקיבל מצוות רבות, בוודאי יירש אותה.
הרב כהנא סיכם כי עם ישראל נדרש כיום לאנרגיות של אברהם אבינו, הכוללות את מידת החסד והאמונה בה' אחד, כדי להגן על קיומו בארץ ובעולם, לקבץ גלויות ולהגשים את ייעודו בתיקון העולם. הוא קרא לאחדות פנימית, במיוחד בימי בחירות, ולהכרה כי כל כוחות העם נובעים ממקור אחד וחתורים למטרה משותפת, כדי להדליק את האור בביתנו המשותף ולשלוט בכוחות הרוע.
מוזכרים