האחרונים שתייגו יהודי לפי סבו היו הנאצים
תומצת מתוך Bizportal על ידי baba
הכותב טוען כי ההבדלים בין עדות ישראל שוליים וכי הזהות היהודית והישראלית המשותפת חזקה. הוא מבקר בחריפות פוליטיקאים המשתמשים בשיסוי עדתי לקראת בחירות, ומשווה זאת לגרמניה הנאצית. הכותב מביע זעזוע מכך שגם כיום ישנם בישראל המנסים לתייג יהודים על פי מוצאם, וקורא להפסקת תיוג זה.
הידיעה ב-5 שורות · תקציר של baba
- הכותב טוען כי ההבדלים בין עדות ישראל שוליים וכי היסודות המשותפים של הזהות היהודית והישראלית חזקים.
- הוא מבקר בחריפות פוליטיקאים המשתמשים בשיסוי עדתי לקראת בחירות כדי להנציח פירוד.
- הכותב משווה את התיוג העדתי בישראל לגרמניה הנאצית של שנות ה-30.
- הוא מביע זעזוע מכך שגם כיום ישנם בישראל המנסים לתייג יהודים על פי מוצאם העדתי.
- הכותב קורא להפסקת תיוג זה, המכונה "ילדים של גאולה" נוצרו בזכות ההתערבבות בארץ ישראל.
הכותב מתאר כיצד משפחתו, שהגיעה ארצה לפני השואה מפולין ומארה"ב, מורכבת כיום מצאצאים של עדות שונות, וכיצד ילדיו של אחיו, שמוצאם מפרס ותימן, הם "ילדים של גאולה" שנוצרו בזכות ההתערבבות בארץ ישראל. הוא מדגיש כי ההבדלים בין העדות השונות הם שוליים ומתמקדים בפרטים קטנים, בעוד שהיסודות המשותפים של הזהות היהודית והישראלית חזקים ועמוקים. לדבריו, מסורת העוברת מדור לדור היא החוליה המקשרת, וריבוי הגוונים יוצר פסיפס מרהיב. הכותב מתייחס לתופעת ההתנשאות והקיפוח העדתי שהיו בעבר, אך מציין כי כיום, לאחר שלושה דורות, צאצאיהם של המתנשאים והמקופחים משרתים יחד בצה"ל, עובדים יחד, לומדים יחד ואף מתחתנים זה עם זו.
הכותב מזהיר מפני שימוש ב"שד העדתי" על ידי פוליטיקאים, במיוחד לקראת בחירות, כדי להנציח פירוד ולשמר מפלגות המדירות עדות מסוימות. הוא משווה זאת לגרמניה של שנות ה-30, שם תייגו יהודים על פי סביהם. בהקשר זה, הוא מספר על שיחה עם רב בברלין, הרב יהודה טייכטל, שהסביר כיצד ממשלת גרמניה העבירה את הקביעה מיהו יהודי לידי הקהילה היהודית, המקפידה על ההלכה. הכותב מביע בוז וזעזוע מכך שבמדינת היהודים, 90 שנה לאחר תקופת הנאצים, ישנם עדיין מי שמנסים לתייג יהודים על פי מוצאם העדתי (אשכנזי, ספרדי, רוסי, מרוקאי, צרפתי, תימני), וקורא להפסקת תיוג זה.
מוזכרים