זמני כניסת ויציאת השבת והפרשה השבועית: פרשת בראשית

הפרשה השבועית "בראשית" עוסקת בבריאת העולם, המתוארת בשבעה ימים, ובסופה, ביום השישי, נברא האדם. למרות שהפרשה מתמקדת בבריאה ואינה כוללת מצוות רבות, היא מכילה את הציווי הראשון לאדם הראשון: "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה". ציווי זה, המופיע מיד לאחר בריאתם של אדם וחווה, מעורר תמיהה לגבי תזמונו וחזרתו בפרשה הבאה, פרשת נח, לאחר היציאה מהתיבה.

הרמב"ן מסביר כי הפעם הראשונה הייתה ברכה והפעם השנייה הייתה מצווה. אולם, פרשנים כמו עמנואל קאנט, שהגדיר את הציווי המוסרי כ"צו מוחלט", מטילים ספק במשמעות הכפילות. גם ביהדות, שבה ציווי האל הוא ערך עליון, נדרש הסבר נוסף.

במסכת יבמות נדונה השאלה מתי נחשבת מצוות "פרו ורבו" כמולאה. דעות חכמי שמאיי ובית הלל חלוקות לגבי מספר הילדים הנדרש (שני בנים או בן ובת). רבי יהושע טוען כי גם אם נולדו ילדים, החובה להמשיך להביא ילדים לעולם קיימת כל עוד הכוח מאפשר זאת, גם אם האישה נפטרה והגבר נישא מחדש.

ההלכה קובעת כי על הגבר לקיים את המצווה כל עוד כוחו מאפשר זאת, למעט במקרים בהם הדבר מסכן את האישה. רבי יהושע מסביר את החובה בהתייחסות לגורל הילדים הבלתי ידוע, בעוד חכמים אחרים טוענים כי אין לדאוג מראש לגורלות עתידיים.

הרבי מלובביץ', מנחם-מנדל שניאורסון, רואה במצווה זו המשך ישיר של תהליך הבריאה. הוא מסביר כי כל אדם חדש שנולד הוא עולם חדש, הממשיך את הבריאה ומקיים את העולם. לכן, הציווי ניתן בפרשת בראשית, והוא רלוונטי גם לנח, המקבל אותו שוב, כדי להדגיש את החובה המתמשכת להביא ילדים לעולם ולתרום לקיומו.

זמני כניסת ויציאת השבת לתאריכים 9-10 באוקטובר פורסמו עבור ערים בישראל ובערים מרכזיות בעולם, כגון מוסקבה, פריז, ניו יורק ומלבורן. בנוסף, מובא הסבר על מנהגי הדלקת נרות שבת, הכוללים את זמני ההדלקה, מספר הנרות, והברכה המסורתית.