זמני הדלקת נרות שבת וסיום השבת - 9 באוקטובר 2026
תורגם ותומצת מתוך NEWSru Israel על ידי baba
זמני הדלקת נרות שבת וסיום השבת פורסמו לקראת השבת הקרובה, 9 באוקטובר 2026, עם זמנים שונים לערים מרכזיות בישראל. השבת תכלול קריאת פרשת "בראשית", ופרשנים דתיים התייחסו למשמעויותיה, כולל הצורך למצוא הרמוניה בתהליך החיים ולא רק בתוצאה, והחשיבות של שירות חסר אינטרסים על פני מאבק אגוצנטרי. כמו כן, הודגשה חשיבותה של אי-הסכמה בונה במערכות יחסים.
הידיעה ב-6 שורות · תקציר של baba
- זמני הדלקת נרות שבת וסיום השבת פורסמו ל-9 באוקטובר 2026 בערים מרכזיות בישראל.
- בירושלים, נרות השבת יודלקו ב-17:34 ויכבו ב-18:49.
- פרשת השבוע שתקרא השבת היא "בראשית".
- פרשנות דתית מדגישה את חשיבות ההנאה מהתהליך בחיים, ולא רק מהתוצאה.
- המסר הדתי קורא להסיט פוקוס ממאבק אגוצנטרי לשירות חסר אינטרסים.
- אי-הסכמה בונה במערכות יחסים נתפסת כביטוי גבוה לדאגה.
לקראת השבת הקרובה, שתחל ב-9 באוקטובר 2026, מתפרסמים זמני הדלקת נרות שבת וסיום השבת בערים מרכזיות בישראל. בירושלים, הנרות יודלקו בשעה 17:34 ויכבו בשעה 18:49. בתל אביב, הזמנים הם 17:55 להדלקה ו-18:51 לכיבוי. בחיפה, הנרות יודלקו ב-17:44 ויכבו ב-18:50. בבאר שבע, ההדלקה תהיה ב-17:56 והסיום ב-18:51. באילת, הזמנים זהים לבאר שבע: 17:56 להדלקה ו-18:51 לסיום.
ההלכה קובעת כי לאחר הדלקת הנרות, יש לכסות את העיניים ולהזכיר את ברכת "ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וצונו להדליק נר של שבת". השבת הנוכחית תכלול קריאת פרשת "בראשית" בספרי התורה.
פרשנים דתיים התייחסו למשמעויות עמוקות העולות מפרשת השבוע. הרב אברהם יצחק קוק פירש את הפסוק על הארץ שהייתה אמורה להצמיח עצים שטעמם כפירות, אך לבסוף רק הפירות היו טעימים. הוא ראה בכך משל לחיים, כאשר הדרך (העץ) נתפסת לעיתים כמרה, בעוד שהאדם מצפה רק לתוצאה הסופית (הפרי), למרות שההרמוניה האמיתית טמונה בהנאה מהתהליך עצמו.
בנוסף, הובאה פרשנות למדרש על בריאת השמש והירח כשווים בתחילה. הירח, שחש שאינו יכול לחלוק את כתר המלכות עם השמש, הוקטן. לטענת הפרשנים, לא היה זה עונש אלא טעות בהבנת מהותו, שכן תפקידם המשותף הוא להאיר, והמילה "שמש" בעברית קשורה למילה "לשמש" (לשרת). המסר הוא שיש להסיט את הפוקוס ממאבק אגוצנטרי על מעמד לשירות חסר אינטרסים כדי לזכות בשמחה.
פרשנות נוספת ניתנה לתיאור האישה הראשונה כ"עזר כנגדו". הרב נפתלי צבי יהודה ברלין הסביר כי עזרה אמיתית אינה הסכמה עיוורת, אלא היכולת להציג נקודת מבט שונה בעדינות ולמתן את כעסו של האחר. אי-הסכמה בונה ("כנגדו") יכולה להיות הביטוי הגבוה ביותר לדאגה ("עזר").
לא אותו אירוע: ידיעות אחרות שחולקות עם הידיעה הזו אנשים, מקומות או נושא. רקע, תגובות והמשכים.
