الجماعة الإسلامية الأحمدية عقدت جلستها السنوية الـ29 في حيفا بحضور هرتسوغ

الجماعة الإسلامية الأحمدية عقدت جلستها السنوية الـ29 في حيفا، يومي الخميس والجمعة، بحضور رئيس الدولة يتسحاق هرتسوغ، رئيس بلدية حيفا يونا ياهف، ورجال دين وأكاديميين وأعضاء كنيست، بالإضافة إلى سفراء وضيوف أجانب. تركزت الجلسة هذا العام تحت عنوان "نموذج ميثاق المدينة, بين النبي محمد ﷺ وبين اليهود"، بهدف استلهام مبادئ العيش المشترك والعلاقات بين المجتمعات المختلفة. وألقى أمير الجماعة في الديار المقدسة، محمد شريف عودة، كلمة أكد فيها على أهمية السلام والعدل والعيش المشترك، مشيراً إلى أن مبادئ ميثاق المدينة يمكن أن تعزز النسيج الاجتماعي. وركز على أربعة مبادئ أساسية: السلام المستدام لا يُفرض بالقوة، الدين ليس وسيلة للإكراه، قدسية الإنسان قبل قدسية الحجر، والارتباط بالأرض استحقاق ومسؤولية.

خلال كلمته، أشاد الرئيس هرتسوغ بقيم السلام والتسامح التي تروج لها الجماعة، وبالحوار اليهودي-الإسلامي القائم على الاحترام، قائلاً: "إنه أمر فريد ومؤثر أن نرى أننا، حتى في هذه الفترة، نجتمع هنا معًا بروح من المحبة والأخوّة والسلام والمودة". كما تحدث رئيس بلدية حيفا يونا ياهف، الذي وصف حيفا بأنها "مكان يعيش التجربة ولا يتحدث عنها فحسب". وتحدث أيضاً سفير الهند، الذي أشار إلى شعار الجماعة "الحب للجميع، ولا كراهية لأحد"، ووصفه بأنه "مبدأ يستحق أن يكون جزءًا أساسيًا من رؤيتنا جميعًا للعالم".

شهدت الجلسة أيضاً حلقة نقاش بعنوان "من الإيمان إلى المسؤولية المشتركة- دور الدين في بناء السلام"، شارك فيها قيادات دينية من مختلف الأديان، حيث ناقشوا دور الدين في تعزيز الاعتراف بالآخر، وضبط النفس، والرحمة، واحترام قدسية حياة الإنسان. كما عُقدت حلقات نقاش إضافية تناولت قضايا العيش المشترك، مثل "من صحيفة المدينة إلى ميثاق مدني للمسؤولية المشتركة" و"من الخلاف إلى الحوار, كيف نبقى معًا حتى عندما نختلف؟".

في اليوم الثاني، شارك وفد من الأردن برئاسة رئيس الجماعة في المملكة الهاشمية، السيد غانم غانم، ووفد كبير من الضفة الغربية. اختتمت الفعاليات بكلمة للداعية شمس الدين بعنوان "الجماعة الإسلامية الأحمدية سبيل السلام وضمان الأمن"، تلتها كلمات للضيوف والدعاء الختامي. أكدت الجماعة في ختام الجلسة أن استحضار ميثاق المدينة يهدف إلى فتح مساحة للتفكير في مبادئ إدارة الخلافات وبناء مجتمع قائم على العدل والاحترام، مشددة على أن العيش المشترك لا يعني بالضرورة الاتفاق في جميع القضايا، بل يتطلب إطارًا من القواعد والمبادئ التي تتيح الاختلاف دون تحوله إلى مواجهة.