דעת מיעוט תקיעות שרה
תומצת מתוך Zman Yisrael על ידי baba
מאמר דעה מאת אברום בורג מציג פרשנות חדשה לתקיעות השופר בראש השנה, לפיה הן מייצגות את קולה של שרה אמנו המבינה את חטאה ומתחרטת, ולא את קולו של יצחק או האיל. הפרשנות מתבססת על סיפורי המקרא והמדרשים, וקוראת להכרה בחטא ותיקונו.
הידיעה ב-5 שורות · תקציר של baba
- מאמר דעה מציג פרשנות חדשה לתקיעות השופר בראש השנה.
- הפרשנות טוענת כי התקיעות הן קולה של שרה אמנו.
- מותה של שרה נסמך על פרשת עקידת יצחק במדרשים.
- התקיעות מייצגות הכרה בחטא וחרטה, לא קורבן תמים.
- המאמר קורא לקחת אחריות על חטאי אכזריות וכעס.
מאמר דעה מאת אברום בורג, לשעבר חבר כנסת ויושב ראש הכנסת, מציג פרשנות חדשה למשמעות תקיעות השופר בראש השנה. בורג טוען כי בניגוד למסורת המקובלת, הרואה בתקיעות קולו של יצחק הנעקד או של האיל, ייתכן כי מדובר בקולותיה של שרה אמנו.
הפרשנות מתבססת על קריאות התורה וההפטרה של החג, המתמקדות בסיפורי שרה, הגר, ישמעאל ויצחק. בורג מצביע על כך שמותה של שרה נסמך מיד לאחר פרשת העקידה, ומדרשים שונים, כמו זה של רש"י, מפרשים את מותה כתוצאה מהלם הבשורה על גורל בנה. מדרש אחר אף מתאר את שרה כמי שזעקה "ווי" שש פעמים, כמספר התקיעות, לאחר ששמעה על גורל בנה, ומכאן טוען בורג כי התקיעות הן קולה המיוסר.
בורג מרחיב את הדיון לחטאיה של שרה, ובפרט לדרישתה לגרש את הגר וישמעאל. לטענתו, עקידת יצחק היוותה מענה אלוהי לדרישתה האכזרית של שרה, שכן היא הובילה כמעט למותו של בנה. הוא מצטט את הרמב"ן, המפרש את עינויי בני ישמעאל כעונש על חטאה של שרה. לפיכך, תקיעות השופר אינן תקיעות של קורבן חף מפשע, אלא תקיעות של הכרה בחטא, חרטה וזעקה על אכזריות וכעס.
המאמר מסתיים בקריאה להבין את משמעות התקיעות כהתעוררות מן הכעס והשנאה, וכקריאה לקחת אחריות על חטאי האכזריות והאומללות. בורג מדגיש כי תמיד ישנה הזדמנות להכיר בחטא, להתחרט ולתקן, גם אם הדבר כואב.