מי חילק לנו את התנ"ך לפרקים? התשובה שרבים לא מכירים

בצלאל אריאל, מוביל מיזם "שיבה לבצרון", פועל להחזיר את החלוקה היהודית הקדומה של התנ"ך לסדרים, במקום החלוקה הנוצרית המקובלת כיום. לטענתו, החלוקה הנוכחית, שנקבעה על ידי איש דת נוצרי עוין ליהודים, משקפת נרטיב המדגיש את חטאי ישראל, בעוד החלוקה היהודית המקורית, שנקבעה על ידי חכמי ישראל, מדגישה את הקשר המתמשך בין הקב"ה לעם ישראל ואת הישועה.

אריאל מסביר כי שינוי זה משפיע על הבנת התורה, הנביאים והכתובים. הוא מביא כדוגמה את חטא העגל, שלפי החלוקה היהודית מתחיל בפסוק שבו הקב"ה נותן למשה את לוחות הברית, מה שמדגיש שהתורה ניתנה דווקא בשיא השפל. בספר שופטים, החלוקה היהודית מדגישה את "ויושע ה'" במקום את חטאי ישראל, כפי שמופיע בחלוקה הנוצרית.

המיזם "שיבה לבצרון" שואף להחזיר את עם ישראל לכוחו וכבודו, כפי שמתבטא בשם הלקוח מנבואת זכריה. הרעיון נהגה על ידי אביו המנוח של אריאל, שביקש לשוב ללימוד התורה לפי החלוקה היהודית המקורית. הוצאת קורן כבר שילבה בעבר את סימוני הסדרים היהודיים בשולי התנ"כים שלה.

אריאל מדגיש כי החלוקה היהודית לסדרים משפיעה גם על הבנת מצוות שבין אדם לחברו, כמו המסחר ביושר והחובה לסייע לנזקקים. הוא מציין כי מיזם זה זוכה לתמיכה רבנים, אך ישנם גם המתקשים להתרגל לחלוקה החדשה. עד כה נמכרו אלפי עותקים של חומשי תורה ושל תנ"ך מלא במהדורות החדשות, והחזון הוא שהחלוקה היהודית תהפוך לסטנדרט בכל התנ"כים.

החלוקה היהודית לסדרים, לדברי אריאל, מעניקה משמעות שונה גם למצוות כמו איסור ריבית, חובת סיוע לחלש, ומצוות שכחה, המדגישות אחריות חברתית ומוסרית. הוא מציין כי מדרשים רבים מבוססים על דרשות שנאמרו סביב ראשי הסדרים הציבוריים.