מבזקים

התחברות ל-baba News

חשבון אחד לאתר, לאייפון ולאנדרואיד — המנוי נשאר איתכם.

או קוד במייל

חיפוש סיפורים

הקלידו לפחות שני תווים. התוצאות מגיעות מכל המערכות ש-baba קורא.

↑↓ למעבר · ↵ לפתיחה · esc לסגירה

התחברות ל-baba News

התחברו כדי להמשיך לשאול. News Plus מסיר את המגבלה היומית.

או קוד במייל

Maarivתרבות

אחרי חודש תשרי מגיעה תקופה שרובנו לא מבינים את חשיבותה | פרופ' נח דנא-פיקארד

תומצת מתוך Maariv על ידי baba

מרכזטון טעון

עברית · מקור יחיד

פרופסור נח דנא-פיקארד מסביר כי התקופה שלאחר חגי תשרי, הכוללת את חשוון וכסלו, היא זמן להתמקדות בשגרה ובשורשים, בדומה לצמיחה המתחילה בחורף. הוא מדגיש כי הצמיחה האמיתית, הן בטבע והן בעם, מתחילה דווקא בשורשים הנסתרים. דנא-פיקארד קורא לחשבון נפש לאומי, מתייחס להשפעת התרבות העכשווית, ומציין כי הקשבה לחוסן העם תביא לפריחה גדולה.

הידיעה ב-6 שורות · תקציר של baba

  • פרופ' נח דנא-פיקארד מסביר את חשיבות התקופה שלאחר חגי תשרי, המתמקדת בשורשים ובשגרה.
  • הצמיחה האמיתית, בטבע ובחברה, מתחילה דווקא בחורף, בשורשים הנסתרים מעין.
  • חודש חשוון מזמין התמקדות בעבודה היומיומית, וחודש כסלו מדגיש את הוספת האור דרך חנוכה.
  • דנא-פיקארד קורא לחשבון נפש לאומי המתחבר לחשבון הנפש של היחיד, במיוחד בתקופת בחירות.
  • הוא מציין כי יצירות דוקומנטריות על מלחמות ישראל עלולות ליצור השוואות מקוממות עם אויבי ישראל.
  • הקשבה לחוסן העם, לאהבת רעים ולהערכת החיילים תביא לפריחה גדולה.

פרופסור נח דנא-פיקארד מסביר כי התקופה שלאחר חודש תשרי, הכוללת את חודשי חשוון וכסלו, היא תקופה חשובה שרבים אינם מבינים את חשיבותה. חשוון, המכונה לעיתים "מרחשוון" בשל היעדר החגים, מזמין התמקדות בעבודה היומיומית של המשפחה, הפרנסה, הלימודים והחברה. לאחר מכן מגיע כסלו, בו, למרות הלילות הארוכים והחושך הגובר, מדליקים את נרות החנוכה, המלמדים על הוספת אור והודיה על ניסים.

דנא-פיקארד מדגיש כי הצמיחה האמיתית, בין אם בטבע, בנפש, בחברה או בעם, מתחילה דווקא בחורף, בשורשים הנסתרים מעין. הוא משווה זאת לעצים הנראים רדומים בחורף אך שורשיהם מעמיקים לקראת הלבלוב באביב. הוא מוסיף כי כוחות דומים פועלים גם בתוך עם ישראל, כפי שהתגלה במלחמה, בקרב חיילים ואזרחים, ובדור הצעיר המגן על ישראלים.

המסר של התקופה שבין סוכות לט"ו בשבט, לפי דנא-פיקארד, הוא שהצמיחה האמיתית אינה רק בפריחה הגדולה של האביב, אלא מתחילה בשורשים הנסתרים. הוא קורא לחזור לשגרה, תוך יישום העיקרון של "תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם", כלומר, העיסוק במה שקורה באופן קבוע קודם לעיסוק במה שקורה באופן לא קבוע.

הוא מציין כי אובדן המקדש היה גם אובדן לאומי, וחשבון הנפש של היחיד צריך להתחבר לחשבון הנפש של החברה כולה, במיוחד בתקופת בחירות. הוא מתייחס גם לתרבות העכשווית, בה יצירות דוקומנטריות על מלחמות ישראל עלולות ליצור השוואות מקוממות עם אויבי ישראל.

דנא-פיקארד מסכם כי אם נדע להקשיב לכוחות העמוקים של עם ישראל, לחוסנו, ליכולתו להקים מחדש את מדינתו, לשגשג גם בתוך מלחמה, לאהוב איש את רעהו ולראות בחיילים את מגיני האומה, נוכל לראות פריחה גדולה בשנה זו ומעבר לה.

Maarivמרכז · ירושלים

התחברות ל-baba News

התחברו כדי לעקוב אחרי מערכות, נושאים ואנשים.

או קוד במייל

תרבותנושא

התחברות ל-baba News

התחברו כדי לעקוב אחרי מערכות, נושאים ואנשים.

או קוד במייל

מוזכרים

פתיחת המבזקים