כשכולם נלחמו, רש״י כתב את הנצח: המילים הראשונות שצפו את העתיד
המאמר עוסק בפירושו של רש״י לתחילת ספר בראשית, בו הוא מציג את טענת היהודים לארץ ישראל כנובעת מהחלטה אלוהית, למרות המציאות הקשה של יהודי צרפת במאה ה-11. רש״י התעלם מהמאבקים הפוליטיים והצבאיים של זמנו, ופירש כי הארץ ניתנה לעם ישראל על ידי אלוהים. פרשנות זו, שנראית לא אקטואלית בזמנו, רלוונטית גם היום, כאלף שנים לאחר מכן, ומדגישה את הבסיס האלוהי לנוכחות היהודית בארץ ישראל.
הידיעה ב-5 שורות · תקציר של baba
- רש״י פתח את פירושו לתורה בטענה כי ארץ ישראל ניתנה לעם היהודי על ידי אלוהים.
- הפרשנות של רש״י ניתנה בתקופה קשה של רדיפות יהודים בצרפת ובארץ ישראל.
- רש״י התעלם מהמאבקים בין הצלבנים למוסלמים ומהמצב הפוליטי של זמנו.
- המאמר טוען כי פרשנותו של רש״י רלוונטית גם כאלף שנים לאחר שנכתבה.
- הפירוש מדגיש את הבסיס האלוהי לנוכחות היהודית בארץ ישראל.
המאמר דן בפירושו של רש״י לתחילת ספר בראשית, וכיצד הוא התמודד עם המציאות הקשה של יהודי צרפת במאה ה-11, תוך שהוא מציג פרשנות שמתעלמת מהקשיים הפוליטיים והצבאיים של זמנו. רש״י, שפעל בעיר טרואה שבצפון צרפת, החל לכתוב את פירושו לתורה בתקופה שבה מרכזי היהדות היו בגרמניה ובספרד, ומצבם של היהודים בארץ ישראל היה קשה ביותר. אלף שנים לאחר חורבן בית שני, היישוב היהודי בארץ ישראל, שמנה אז כ-10% מהאוכלוסייה, סבל תחת שלטון מוסלמי אכזר, ולאחר מכן תחת הכיבוש הצלבני שהוביל לטבח בירושלים וחיפה ולאיסור על מגורי יהודים בירושלים.
בתוך מציאות זו, רש״י פתח את פירושו למסכת בראשית במילים המצטטות את רבי יצחק, המסביר כי התורה הייתה יכולה להתחיל מן המצווה הראשונה, "החדש הזה לכם". אולם, היא נפתחה בבראשית כדי להסביר לעמים את טענת היהודים לארץ ישראל: "כל הארץ של הקב"ה היא; הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו. ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו". פרשנות זו, שנראית לא אקטואלית בזמנו, התעלמה מהמאבקים בין הצלבנים למוסלמים ומהמצב הקשה של עם ישראל המפוזר בין העמים.
המאמר מדגיש כי רש״י, מתוך הבנה עמוקה של התורה, ראה מעבר לזמן ולמקום, וניסח את הנצח במילים פשוטות: הארץ שייכת לעם ישראל כי כך החליט אלוהים. מקור טענה זו הוא בבריאת העולם, כפי שמתואר בבראשית. המאמר מציין כי יש הרואים בכך רמז לכך שרש״י הוא "ראש המפרשים" וכי פירושו אושר "מן השמים". אלף שנים לאחר מכן, למרות המאבקים בין העמים והטענות על כיבוש, היישוב היהודי בארץ ישראל פורח, ורש״י מזכיר כי נוכחותנו בארץ היא תוצאה של החלטה אלוהית, שהיא הבסיס לכל.