סמא דמותא? הרב מארה"ב במתקפה חסרת תקדים נגד הרב אלי סטפנסקי
תומצת מתוך Kikar HaShabbat על ידי baba
הרב אלי סטפנסקי, מגיד שיעורים פופולרי בגמרא, סופג ביקורת חריפה מהרב יצחק זלמן גיפס מארה"ב, שטען כי שיעוריו הם "סמא דמותא" וכי הוא מציג את הלימוד כהצגה. הרב גיפס התנגד להמחשות ויזואליות בשיעורים, וטען שעדיף לא ללמוד כלל מאשר ללמוד בדרך זו. תומכי סטפנסקי טוענים כי הוא מקרב יהודים רבים ללימוד תורה.
הידיעה ב-5 שורות · תקציר של baba
- הרב אלי סטפנסקי, מגיד שיעורים פופולרי, נמצא במרכז סערה ציבורית בעקבות ביקורת חריפה על שיטת לימודו.
- הרב יצחק זלמן גיפס מארה"ב כינה את שיעוריו של סטפנסקי "סמא דמותא" וטען שהוא מציג את הלימוד כהצגה.
- הרב גיפס התנגד להמחשות ויזואליות בשיעורים, וטען שעדיף לא ללמוד כלל מאשר ללמוד בדרך זו.
- תומכי סטפנסקי טוענים כי הוא חולל מהפכה בקירוב יהודים רבים ללימוד הדף היומי.
- גורמים המקורבים לסטפנסקי העלו שאלה לגבי שיטות חינוך נוקשות ואלימות בעבר.
הרב אלי סטפנסקי, המוכר כמי שמגיש שיעורים יומיים בגמרא לאלפי מאזינים ברחבי העולם, נמצא במרכזה של סערה ציבורית. זאת בעקבות מתקפה חריפה שהופנתה נגדו ונגד שיטת לימודו, בהקלטה שהופצה ברשתות החברתיות.
בהקלטה, הרב יצחק זלמן גיפס, ראש ישיבת נהרדעא ורב קהילה בארה"ב, תוקף בחריפות את דרך הלימוד של הרב סטפנסקי. הרב גיפס טען כי שיעוריו של סטפנסקי, הנצפים על ידי כ-40,000 איש, הם "סמא דמותא" (רעל המוות) וכי סטפנסקי "עושה צחוק מכל קטע גמרא" ומציג את הלימוד כ"הצגה" ולא כלימוד תורה אמיתי.
הרב גיפס הביע התנגדות נחרצת לשימוש בהמחשות ויזואליות, כמו תיאור של אנשים ערומים הלומדים הלכות מקווה, וטען כי אם זו הדרך ללמד גמרא, עדיף שלא ילמדו כלל.
הדברים עוררו תגובות מעורבות. מצד אחד, נשמעו קולות המגנים את הרב סטפנסקי. מנגד, תומכיו טוענים כי הוא חולל מהפכה בקירוב יהודים רבים ללימוד הדף היומי, שהיו מנותקים ממנו קודם לכן, וכי מטרתו היא לדרבן עוד ועוד יהודים ללמוד תורה. גורמים המקורבים לסטפנסקי אף העלו שאלה האם שיטות חינוך נוקשות ואלימות בעבר היו "דרכה של תורה".
אותו אירוע, כפי שכל מערכת דיווחה עליו בנפרד. פתחו כמה דיווחים כדי להשוות מה כל מערכת מדגישה, ומה היא משאירה בחוץ.
רק Kikar HaShabbat עד כה.
לא אותו אירוע: ידיעות אחרות שחולקות עם הידיעה הזו אנשים, מקומות או נושא. רקע, תגובות והמשכים.
