ז'בוטינסקי לא נעצר בקיר הברזל

יוסי אחימאיר, יו"ר המועצה הציבורית להנצחת זאב ז'בוטינסקי, מגיב לטענותיו של פרופ' דניאל פרידמן לפיהן הליכוד הנוכחי רחוק ממשנתו של ז'בוטינסקי. לטענת אחימאיר, פרידמן מסתמך על קריאה חלקית של כתבי ז'בוטינסקי, ומתעלם מהחזון שלו למדינה יהודית בשתי גדות הירדן ומהדרישה לשוויון זכויות מלא לערבים. אחימאיר מציין כי ז'בוטינסקי דגל בשוויון זכויות לערבים, מתוך הבנה כי העם היהודי, שהיה מיעוט נרדף בגולה, צריך להתייחס בשוויון למיעוטים בארצו. עם זאת, הוא מדגיש כי ז'בוטינסקי האמין בזכותו של העם היהודי לארץ-ישראל כולה, משני עברי הירדן, וצפה כי היהודים יהוו בה רוב שיבטיח את אופייה היהודי של המדינה.

פרידמן, שר המשפטים לשעבר, הסתמך במאמרו על "קיר הברזל" ועל דברי ז'בוטינסקי על שני עמים בארץ-ישראל, אך אחימאיר טוען כי התעלם מחלקים אחרים במשנתו, כמו התביעה לכל ארץ-ישראל. הוא מזכיר כי ז'בוטינסקי אף כתב שבמדינה העברית ראש הממשלה יהיה יהודי וסגנו ערבי, מתוך הנחה שיהיה רוב יהודי שיבטיח את אופייה היהודי של המדינה. ז'בוטינסקי לא הכיר במונח "פלסטין" וראה בערביי הארץ חלק מאומה ערבית רחבה יותר.

אחימאיר מוסיף כי ז'בוטינסקי האמין ביכולתה של מדיניות יהודית להקים משטר הוגן, בדומה למדינות מערביות, וכי העולם למד מהיהודים כיצד להתייחס ל"גר". הוא דוחה את הטענה שז'בוטינסקי בז לסיסמת "רק כך", ומציין כי ז'בוטינסקי האמין במימוש החזון הציוני, אך כאשר תקוותו מהבריטים נכזבה, הוא תמך בפעולות האצ"ל. לסיכום, אחימאיר טוען כי ז'בוטינסקי האמין ב"ציון כולה שלנו", אך גם בשוויון זכויות מלא לערבים בארץ-ישראל, תוך הכרה באופייה היהודי של המדינה. הוא מציין כי מאז מותו של ז'בוטינסקי, חזונו נקטע עם הקמת ירדן, אך כיום ארץ-ישראל מחולקת למעשה בין ישראל לירדן. אחימאיר מסיים בהערה כי לא ברור אם הליכוד ממשיך את מורשת ז'בוטינסקי, אך מחנה הימין נושא את דגל שלמות המולדת ומניעת הקמת מדינה פלסטינית.