פרשת בראשית | הרב מאיר כהנא: גם ביום וגם בלילה - אנחנו עם אחד

הרב מאיר כהנא מסביר בפרשת השבוע "בראשית" את תפקידו המיוחד של עם ישראל כ"עם אחד" המכיר בכך שה' אחד הוא מקור כל הכוחות בעולם, הן הטוב והן הרע, האור והחושך.

כהנא מתייחס לפסוק "ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד" ומסביר את דברי רש"י והרמב"ן לגבי משמעות "יום אחד" לעומת "יום ראשון". בעוד רש"י מסביר זאת על פי המדרש כי המלאכים נבראו ביום השני, הרמב"ן מציין כי המונח "ראשון" מתייחס רק כאשר ישנו "שני" אחריו.

הרב כהנא מוסיף את דברי ה"כלי יקר" המדגישים את המאבק באמונות כפירה שטענו כי מקור הטוב והרע הוא נפרד. הוא מבהיר כי אמונת ישראל היא שמקורם של כל הכוחות, כולל הניגודים, הוא בקדוש ברוך הוא, כפי שבא לידי ביטוי בברכות התפילה. הוא מציין כי גם הדת הפרסית הקדומה האמינה בשני כוחות נפרדים.

כהנא מסביר כי תפקיד המלאכים, המופקדים על שליחויות בעולם, והכוחות השונים בבריאה, נתפסו בעבר על ידי עובדי אלילים ככוחות נפרדים ואף אלוהיים. לעומת זאת, ישראל מכריזים כי הכל מקורו באלוהים אחד, ולכן נאמר "יום אחד" עוד לפני התפרטות הכוחות.

לבסוף, הרב כהנא מדגיש כי ספר בראשית מתאר את התפתחות עם ישראל מתוך האומות, ואת תפקידו לרכז את כל הכוחות בעולם. הוא קורא לאחדות בעם, במיוחד בתקופות של מתח פוליטי, ומדגיש כי חיבור הכוחות הוא הבסיס להופעה האלוקית המלאה בעולם.