Армия служит иудаизму, а не наоборот: интервью с раввином Игалем Левинштейном
תורגם ותומצת מתוך NEWSru Israel על ידי baba
Глава предармейской школы «Бней Давид» раввин Игаль Левинштейн заявил, что армия должна служить иудаизму, а не наоборот, подчеркнув важность духовной и исторической мотивации для солдат. Школа, основанная в 1988 году, готовит молодежь к службе в ЦАХАЛе, делая упор на изучение Торы и связь с корнями. Левинштейн критикует интеграцию женщин в армии с точки зрения «феминистской повестки», считая, что она вредит боеспособности, и выступает против однополых отношений, называя их «бедой», но подчеркивает важность свободного выбора в иудаизме.
הידיעה ב-5 שורות · תקציר של baba
- Глава предармейской школы «Бней Давид» раввин Игаль Левинштейн: армия должна служить иудаизму, а не наоборот.
- Школа готовит молодежь к службе в ЦАХАЛе, делая упор на духовную и историческую мотивацию, а не физическую подготовку.
- Левинштейн критикует «радикальную феминистскую повестку» в армии, считая, что она снижает профессиональные стандарты.
- Он называет однополые отношения «бедой» и отклонением, но подчеркивает, что иудаизм основан на свободном выборе.
- Школа, основанная в 1988 году, насчитывает около 300 учеников и придерживается мировоззрения религиозного сионизма.
Глава предармейской школы «Бней Давид» раввин Игаль Левинштейн в интервью Newsru.co.il рассказал о целях учебного заведения, которое готовит молодежь к службе в ЦАХАЛе, делая упор на духовную и историческую мотивацию.
По словам Левинштейна, главная задача школы, не физическая подготовка, а изучение Торы и связь учеников с корнями еврейского народа и его миссией. Он подчеркнул, что глубокое понимание исторического предназначения Израиля повышает мотивацию солдат. Школа, основанная в 1988-1989 годах, насчитывает около 300 учеников и является частью мировоззрения религиозного сионизма, основанного на идеях раввина Кука о неразрывной связи иудаизма и государства.
Левинштейн отметил, что школа принимает и светских юношей, пробудившихся к еврейскому самосознанию после начала войны. Он также рассказал, как иностранные военные атташе были удивлены высокой мотивацией израильских солдат, и объяснил это глубокой духовной связью с историей и предназначением народа. Несмотря на тяжелые потери среди выпускников, школа продолжает свою работу, подчеркивая, что цена самопожертвования оправдана величием миссии.
Раввин Левинштейн также коснулся вопросов, связанных с интеграцией женщин в армии, критикуя «радикальную феминистскую повестку», которая, по его мнению, снижает профессиональные стандарты и вредит боеспособности ЦАХАЛа. Он считает, что армия должна служить иудаизму, а не наоборот, и что еврейские ценности должны определять облик государства. Левинштейн также высказался против однополых отношений, называя их «бедой» и отклонением от нормы, но подчеркнул, что иудаизм не принуждает, а предлагает путь исправления через свободный выбор.
מוזכרים