מה קורה בחצות הלילה? והסגולה לעשירות | כל הסגולות להושענא רבה ואושפיזא דדוד • צפו
תומצת מתוך Kikar HaShabbat על ידי baba
הידיעה ב-6 שורות · תקציר של baba
- ליל הושענא רבה מזוהה עם השלמת חיתום הדין וכניסת דוד המלך כאושפיזא.
- הרב אברהם מימון ויוסי עבדו חשפו סגולות הקשורות בארבעת המינים.
- הערבות קשורות לסגולות עשירות, פרנסה, שמירה, פוריות וריפוי.
- ארבעת המינים לאחר החג אינם נזרקים אלא משמשים לסגולות נוספות.
- האתרוג וההדס קשורים לסגולות לידה קלה, זיכרון וריפוי עיניים.
- סגולות שונות נועדו לביטול צרות, שמירה בדרך ושיפור הזיכרון.
בליל הושענא רבה, המכונה גם ליל אושפיזא דדוד, נחשפים סגולות ומנהגים הקשורים בחג ובארבעת המינים. על פי המסורת הקבלית, זהו לילה שבו מושלם חיתום הדין, ורבים נוהגים להישאר ערים ללימוד תורה. בלילה זה, על פי המנהג הספרדי, נכנס דוד המלך לסוכה כאושפיזא השביעי והאחרון, המזוהה עם מידת המלכות.
הרב אברהם מימון ויוסי עבדו, בתוכנית "אושפיזין עילאין", דנו במעמדו המיוחד של דוד המלך בלילה זה, בשלבי החיתום, ובמסורות הקשורות בשמיני עצרת ושמחת תורה. הם התייחסו גם לסגולות השונות הנקשרות בארבעת המינים לאחר החג, ובפרט בערבות.
הרב מימון הסביר את מעמדו של דוד המלך בלילה זה, וציין כי לפי ספר "קרן ישועה", ניתן לבקש בזכותו שבזכות דוד המלך ייסתמו פיות המקטרגים, תוך אמירת הפסוק "כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח...". כמו כן, הוזכרו קורותיו הקשות של דוד המלך, וצוין כי מי שסובל מייסורים יכול לבקש בזכותו ישועה והצלה.
בנוגע לשלבי החיתום, צוין כי הדין נכתב בראש השנה, נחתם ביום הכיפורים, ובליל הושענא רבה בשעת חצות מגיע שלב החותם השני ומסירת ה"פתקין". הושענא רבה נחשב ליום חמישים ואחד מראש חודש אלול, ושעה מיוחדת לפעול לשינוי גזר הדין באמצעות תשובה. הלילה מכונה גם "ליל ערבה", ולימוד תורה בו נחשב סגולה לאריכות ימים.
בנוגע לערבות, הוצגה סגולה לעשירות ולפרנסה לכל השנה, המבוססת על תפילה על כלי מים ריק, תוך הזכרת זכויות האבות. המים משמשים לרחיצת פנים ולשתייה, כסגולה לחן, לחסד ולפרנסה. כמו כן, הוצגו סגולות נוספות הקשורות בערבה, כגון שמירתה מעל פתח הבית כסגולה לשמירה מפני גנבים, שימוש בה לסיוע לילדים בלימוד אותיות, הנחתה מתחת למזרן כסגולה לכאבי גב, ושמירתה בסמוך למיטה או מתחת לכרית כסגולה נגד פחדים וקשיי שינה. בנוסף, הוזכרה סגולה לשמירה בדרך על ידי הנחת ערבה במזוודה או ברכב, וסגולה לשמירה מכאבי שיניים על ידי אכילת תפוח שצולה על ענף ערבה. הוצגה גם סגולה לפרי בטן באמצעות הכנת מאכל משלושה ענפי ערבה, כאשר כל ענף מיוחס לאחד מבני הזוג ולעובר.
בנוגע לארבעת המינים לאחר החג, הובהר כי אין למהר להשליך אותם, שכן הם נחשבים "תשמישי מצווה" וניתן להשתמש בהם לסגולות נוספות. הוזכרו שימושים בהדסים לבשמים, בהכנת ריבה מהאתרוג, ובשמירת הלולב מעל פתח הבית. כמו כן, הוצגה סגולה לביטול צרה על ידי חבטת ערבות במקום שבו עמדה הסוכה, תוך אמירת פסוקים מתאימים.
בנוסף, הוצגו סגולות הקשורות באתרוג, כגון אכילת הפיטם כסגולה ללידה קלה, אכילת אתרוג מבושל כסגולה לכאבי בטן, והתבוננות באתרוג כסגולה לעיניים או להקלה על הנפש. הוזכרה גם סגולה לשפע ופרנסה על ידי רחיצת פנים וידיים במים שבהם הונח אתרוג.
לגבי ההדס, הוזכרה סגולה לזיכרון בתורה על ידי כתיבת צירוף קדוש על ענף הדס, מחיקתו ליין ושתיית היין. לבסוף, הוצגה סגולה לריבוי לקוחות על ידי תליית בדי ערבה שקיבל בעל עסק מתלמיד חכם מעל פתח העסק.
לקריאת המקור ב-Kikar HaShabbatמוזכרים
לא אותו אירוע: ידיעות אחרות שחולקות עם הידיעה הזו אנשים, מקומות או נושא. רקע, תגובות והמשכים.