התחברות ל-baba News

חשבון אחד לאתר, לאייפון ולאנדרואיד — המנוי נשאר איתכם.

או קוד במייל

Welcome — one more step

News Plus opens the cross-newsroom layer — who covered a story, who didn’t, and how each one worded it.

  • Ask Duki without the monthly limit — answers from the coverage, with sources
  • Save articles, synced between the web and the app
  • Every Not Everywhere story, no daily limit
  • How each newsroom worded the same event
  • Filing timeline and coverage breakdown
  • The whole archive, searchable
  • Unlimited newsroom, topic and people follows
  • The daily brief by email, in English or Hebrew

Eligible new subscribers get 7 days free, then $34.99 each year. Renews automatically until cancelled. Cancel any time in your account. תנאי המנוי.

המנוי פותח גם את האפליקציה.

Search stories

הקלידו לפחות שני תווים. התוצאות מגיעות מכל המערכות ש-baba קורא.

to move · to open · esc to close

מסוף חי

התחברות ל-baba News

Sign in to keep asking. News Plus removes the daily limit.

או קוד במייל

לראות את התמונה המלאה

News Plus opens the cross-newsroom layer — who covered a story, who didn’t, and how each one worded it.

  • Ask Duki without the monthly limit — answers from the coverage, with sources
  • Save articles, synced between the web and the app
  • Every Not Everywhere story, no daily limit
  • How each newsroom worded the same event
  • Filing timeline and coverage breakdown
  • The whole archive, searchable
  • Unlimited newsroom, topic and people follows
  • The daily brief by email, in English or Hebrew

Eligible new subscribers get 7 days free, then $34.99 each year. Renews automatically until cancelled. Cancel any time in your account. תנאי המנוי.

המנוי פותח גם את האפליקציה.

Sign in to baba News

Sign in to save this article and find it on your phone.

or use an email code

מאת שיחה מקומית
Security13:07 · Sep 2

"מי שמדבר נגד חמאס מואשם בבגידה". הקולות המושתקים בעזה

Local CallLeft
Translated & summarized from Local Call by baba
The story · English

עיתונאים, חוקרים ובעלי דעה מעזה טוענים כי הצבא הישראלי מצא ברצועה חברה מותשת ומושתקת, שכן מנגנוני כפייה והאשמה בבגידה דיכאו כל קול מקומי שניסה לבקר את חמאס או להציע נתיב אחר. רוב המבקרים חיים כיום מחוץ לעזה, אך הם דמויות בולטות ברמה המקומית. הם מצביעים על "השתקה מהונדסת" ועל שימוש מכוון בהאשמות בבגידה כדי להשתיק כל ביקורת.

מוחמד תייסיר, כותב עזתי, מתאר כיצד קהלים בינלאומיים, כולל מהשמאל האנטי-אימפריאליסטי, הפכו את העזתים ל"במה" שעליה הם משליכים פנטזיות אידיאולוגיות, תוך התעלמות מהמציאות הקשה ברצועה. הוא טוען שחמאס, בתנועה שמרנית ופופוליסטית, חרץ את גורלם של תושבי עזה כשיצא לקרב ללא תכנון, והותיר אותם עם הברירה "גיבור או גופה".

עזיז אל-מסרי, חוקר היסטוריה פלסטינית, מסביר כיצד פרשנים בעולם הערבי חילקו את הפלסטינים לשני צירים: ציר ההתנגדות ש"אידיאליזציה" את העזתים כ"גיבורי-על" כדי להסתיר את כישלון חמאס, והציר הליברלי ערבי שדמוניזציה את הפלסטינים כדי להצדיק נורמליזציה עם ישראל. לדבריו, דמם של הפלסטינים שימש להשגת מטרות גיאופוליטיות, והמסקנה שהגיעה היא שהפלסטיני הטוב היחיד הוא פלסטיני מת.

לאה חוסיין, פרשנית פוליטית, מנתחת את ההשפעה ההרסנית של "אפוטרופסות תודעתית" ו"בניית מודלים מיתיים", שעיצבו מחדש את גבולות השיח של העזתים. היא מדגישה שעזה האמיתית היא חברה מגוונת, והתעלמות מכך פירושה מחיקת הפלסטינים עצמם. קרם אבו אל-רוס, חוקר מדע המדינה, מוסיף כי 90% מכלי התקשורת המשפיעים בפלסטין ממומנים על ידי כוחות אזוריים, בעיקר קטאר, מה שמאפשר להם "לקחת כבן ערובה את השיח הציבורי" ולכפות השתקה על ביקורת עצמאית.

אכרם עטאללה, כותב פוליטי, מצביע על המניע הפסיכולוגי של הקהל הערבי שראה במלחמה "קרב סימבולי ואידיאולוגי שיחזיר לו את כבודו האבוד", והיה אדיש למחיר האנושי. הוא טוען שערוצי הלוויין הערביים ניהלו "מכונת מלחמה תעמולתית" וחסמו פרשנים עצמאיים, תוך שימוש ב"צבאות של טרולים דיגיטליים" כדי להכפישם ולהשתיקם. שיר כמאל, כותב עזתי, מתאר כיצד האשמות בבגידה שימשו את חמאס לשליטה פוליטית וחברתית, דיכא מחאות כלכליות וחברתיות, והפך את הדיון מהמצוקות הלגיטימיות לשאלת מניעי המפגינים. כיום, לאחר החורבן, חמאס נושא ונותן על אותם ויתורים שקודם לכן סומנו כבגידה. המבקרים הביקורתיים שואלים מדוע לא נעשו הוויתורים בשלב מוקדם יותר, כדי להציל חיים ולמנוע הרס.

Read the original at Local Call
פתיחת המסוף החי