מדוע אנחנו חוזרים על אותם חטאים כל שנה? הסבר פסיכולוגי ליום כיפור

הרב ישי גוזלן מנתח בטור מיוחד את התופעה הפסיכולוגית של חזרה על חטאים, למרות ההתחייבויות ביום כיפור. הוא מצביע על תופעת עבריינים המפגינים פתאום דתיות בבית המשפט, וטוען כי רבים מאיתנו דומים להם במובן מסוים. גוזלן מסביר כי תפילתו של רבי אלכסנדרי, המבקשת להינצל מכוחות המעכבים את רצון האדם לעשות את רצון האל, אינה הסרת אחריות אלא דרך להתמודד עם המציאות.

הוא מסתמך על תיאוריית התפיסה העצמית של דריל בם ועל תיאוריית הדיסוננס הקוגניטיבי של לאון פסטינגר. לפי תיאוריות אלו, מעשינו משפיעים על תפיסתנו המוסרית, ועלולים לגרום לנו לשנות את ערכינו כדי להתאים אותם למעשינו. הסכנה הגדולה ביותר, לדבריו, היא שהחטא יהפוך לחלק מתפיסת החיים המוסרית של האדם, כפי שמתבטא באמרה "עבירה גוררת עבירה".

גוזלן מדגיש כי טהרת יום הכיפורים היא בראש ובראשונה טהרה תודעתית. מטרתה להפריד בין החטא לבין מהות האדם, ולהזכיר שהחטא אינו מצבנו הטבעי. הוא מציין כי מנהגים כמו התשליך והכפרות, וכן אמירת הווידוי, נועדו לחזק תפיסה זו, גם אם איננו מצליחים לעמוד בכל ההתחייבויות באופן מיידי. ההכרה שהחטא הוא שלילי ומנוגד לערכים האישיים היא אבן דרך בתיקון אמיתי.